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[ tiè,tiě,tiē ]

读音:tiè,tiě,tiē

拼音:tie,tie

简繁:帖

五笔:MHHK

五行:火

部外:暂无

五笔:MHHK

笔画:8画

吉凶:吉

仓颉:LBYR

结构:左右

郑码:LIIJ

四角:41260

区位:4491

统一码:5E16

异体字:

英汉互译:invitation card,notice

笔顺:竖、横折钩、竖、竖、横、竖、横折、横

笔顺演示

王由三横一竖构成,三横代表天、地、人,一竖贯通天、地、人,这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位;东周时期的姬晋为王姓始祖。

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内容来源于:www.b39.net

起源

单一渊源:帖姓,源自元代回回人自取或赐给的蒙古名“帖tiè

木尔”之首音,是标准的“回族姓氏”。元代,蒙古帝国(帖木儿帝国)征服了欧亚非地区的一些国家后,大批阿拉伯人和信仰伊斯兰教的欧亚人也随之进入了中国,他们中的一些人便取(或被赐给)了统治阶级——蒙古族的名“帖木儿”。如“帖木送儿”(哈刺鲁人)、“帖睦(木)烈思”(康里人)、“明里帖木儿”(康里人)。“哈达帖木儿”(康里人)、“完泽帖木儿”(康里人)等。又如赛典赤.赡思丁这样的中亚布哈拉伊斯兰血统的大家族中,也有人在回回名后缀上(赐给)了“帖木儿”,如“月鲁帖睦(木)儿”,“赛牙胡帖木儿”。特别需要指出的是,这些“帖木儿”的先祖伯颜(赛典赤.赡思丁之孙)的名下却赫然写着“蒙古人”。很显然,这里所指的“蒙古人”不是指“蒙古族”血统,而是指自己(布哈拉人)已经成了蒙古大帝国的国民。

当然,在回族帖姓中,也确有极少数改信伊斯兰教、触入回族当中的蒙古族同胞。如元代的阿难答卒部归信伊斯兰教,其中可能就有帖姓。另外,从西域来的一些回回人本身就有(以音取姓、以名取姓)脱、妥、铁、帖等姓氏;同时,这也忽略了被征服者阿拉伯人和欧亚穆斯林取了(赐给)征服者——蒙古人名字这一事实存在。对于这部分人,无论如何也不能说他们是“蒙古族”人。此外,由于“帖木儿”还可译为“铁木儿”,故回族中的一部分铁姓又与帖姓有着一定的关系。

帖姓回族主要分布在西北地区。今天河北省宁晋县、四川省剑阁县及山西应县均分部有一汉族帖姓分支。

一、tiē

现行较罕见姓氏。今云南之通海、陕西之韩城等地有分布。回族、汉族有此姓。《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》亦收并注此音。《姓氏词典》音tiě;或音tiè,亦现行姓氏。(按:帖之tiē、tiě、tiè声调有别,疑为不同地区方音所致,实为一姓。)或为同姓之分族。姑兼收以备考。明代有帖晏,官龙川知县。

二、tiè

现行较罕见姓氏。今江西之新余,山西之太原、大同、长治、临汾、运城等地均有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》收载。或音tiē、tiě,可能因地区不同致使声调有变,或为同姓之分族。姑兼收以备考。

三、tiě

《姓氏词典》收载并注此音。其注云:“回族姓。《太平图话姓氏综》亦收有此姓。明正德时有龙川知县帖晏。”《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》俱音tiē;或音tiè,亦现行姓氏。可能为同姓之分族,致有tiē、tiě、tiè三氏。

四、

帖姓分布:四川中江、安徽淮南、内蒙古乌审旗、江西萍乡、云南泸西、甘肃民乐、山西代县、广灵、应县、河南临颍、巩县、郑州、郑县、洛阳等地均有此姓。

帖姓起源:见《万姓统谱》。回族亦有此姓。

帖姓名人:

帖晏,明时马平人,正德中任龙川县知县。

历史名人

郡望

姓氏源流

一、tiē

现行较罕见姓氏。今云南之通海、陕西之韩城等地有分布。回族、汉族有此姓。《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》亦收并注此音。《姓氏词典》音tiě;或音tiè,亦现行姓氏。(按:帖之tiē、tiě、tiè声调有别,疑为不同地区方音所致,实为一姓。)或为同姓之分族。姑兼收以备考。明代有帖晏,官龙川知县。

二、tiè

现行较罕见姓氏。今江西之新余,山西之太原、大同、长治、临汾、运城等地均有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》收载。或音tiē、tiě,可能因地区不同致使声调有变,或为同姓之分族。姑兼收以备考。

三、tiě

《姓氏词典》收载并注此音。其注云:“回族姓。《太平图话姓氏综》亦收有此姓。明正德时有龙川知县帖晏。”《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》俱音tiē;或音tiè,亦现行姓氏。可能为同姓之分族,致有tiē、tiě、tiè三氏。

四、

帖姓分布:四川中江、安徽淮南、内蒙古乌审旗、江西萍乡、云南泸西、甘肃民乐、山西代县、广灵、应县、河南临颍、巩县、郑州、郑县、洛阳等地均有此姓。

帖姓起源:见《万姓统谱》。回族亦有此姓。

帖姓名人:

帖晏,明时马平人,正德中任龙川县知县。

堂号

[ 帖 ]字的同音字 - [ tie,tie ]